人，不论干什么，都是在追求确定性。成功、幸福、爱情、金钱、权力、地位等等，没有人不希望拥有。拥有的，也就意味着是确定的。雇员追求的是稳定的岗位，避免的是难以预料的失业；商人追求的是确定的利润，规避的是市场风险；政治家追求的是确定的统治权，规避的是失去权力的风险；学者追求的是确定的发现，排除各种可能的错误，如此等等。尽管社会不同主体所追求的具体目标各不相同，但极度抽象言之，都可以归结为一个概念：确定性。就人的天性而言，“确定性”是人人喜欢的东西，而对“不确定性”却是惟恐避之不及。冒险家喜欢不确定性的过程，但也总是希望得到一个确定的结果。确定性，是人类得以存在的支柱。信心、信用、信仰、信任，是维系一个社会正常运转的基石，它们是确定性的化身。而它们一旦沾上了不确定性，社会就会失序，甚至崩溃。

然而，我们面对的是一个不确定的世界，在无穷的变化之中充满了无数的不确定性及其带来的风险、危机和灾难。号称具有预知、预测功能的科学理论，包括经济学在内，都无法告诉我们风险、危机和灾难何时何地会发生。经济危机、社会冲突、环境灾难、自然灾害、战争、恐怖主义等等，往往等到临近才知晓。当今世界，以所谓科学的名义预测未来的人，比算命先生还多。偶尔有猜中的，就像轮盘赌中押注的人。但无论怎样，我们都无法逃脱这个不确定的世界，这个充满了风险的世界。这意味着，我们只能是在不确定性中去追求确定性，只能是在风险中去规避风险。

那我们该如何去认识、理解和研究这个世界呢？就像笛卡尔所说的：一定不要相信仅从例证和传统说法中学到的东西，这是最好的经验。尽管这种唯理主义所指与当时神学至上的历史背景相关，但在今天仍有现实意义。既然这是一个不确定的世界，那么，过去、现在与未来，就不可能是在一条直线上，我们无法用现有的经验、知识和理论去推断未来的状态。未来世界的逻辑可能与现在、过去根本不同。我们需要新的世界观。也许，只有具备了不确定性思维，才能应对不确定性；只有具备了风险的观念，才能防范风险。